El bracero fracasado

Cuando yo salí del rancho no llevaba ni calzones, pero sí llegué a Tijuana de puritos aventones, como no traía dinero me paraba en las esquinas para ver a quién gorreaba los pescuezos de gallina, yo quería cruzar la línea de la unión americana, yo quería ganar dinero porque esa era mi tirada, como no traía papeles, mucho menos pasaporte, me aventé cruzando cerros yo solito y sin coyote, después verán cómo me fue, llegué a Santa Ana con las patas bien peladas, los huraches que llevaba se acabaron de volada, el sombrero y la camisa los perdí en la correteada que me dieron unos güeros que ya mero me alcanzaban, me salí a la carretera muerto de hambre y desvelado, me subí en un tren carguero que venía de Colorado, y con rumbo a San Francisco trepado me fui colado, pero con tan mala suerte que en Salinas me agarraron, después verán cómo me fue, llegó la migra de la mano me agrarraron, me decían no sé qué cosas, en inglés me regañaron, me dijeron los gabachos te regresas pa tu rancho, pero yo sentí muy gacho regresar a mi terruño, de bracero fracasado, sin dinero y sin hilachos, de bracero fracasado, sin dinero y sin hilachos, de bracero fracasado, sin dinero y sin hilachos

LA MIGRACIÓN CANTADA

La Historia también se oye

http://municipiolibreac.files.wordpress.com/2009/08/paracho_011.jpg (18-02-2010)

El decenio 1930-1940 no cantó mal. Según las cuentas demográficas de 1930, el terruño matrio recuperaba la población perdida a costa de algunos repatriados, devueltos por la crisis norteamericana, otros atraídos por el agrarismo cardenista; total que se llegaba al millón y pequeñísima fracción [...] Corría el tiempo tradicional de mandatarios interinos, del gobierno inconcluso de Serrato y el período de los hermanos Magaña. El tono mayor suena cuando Cárdenas es presidente y la práctica del agrarismo abona la tierra. (Ochoa: 26-30)

La primera mitad del siglo XX integra fenómenos económicos muy importantes: la crisis minera y la crisis agrícola fueron dos de las expresiones más representativas. Las consecuencias de la Gran Depresión (1929) originada en los Estados Unidos de Norteamérica (EUA) se entretejieron con las condiciones sociales de los campesinos mexicanos, con el Reparto Agrario y la política de Lázaro Cárdenas (1934-1940), a través del Partido Nacional Revolucionario (PNR, hoy Partido Revolucionario Institucional, PRI), y trascienden a partir del sexenio de Miguel Alemán (1940-1946), con el cambio de política interna y la nueva situación económica mundial. Actualmente, dichos procesos se reflejan en la situación tangible de la mayoría de los trabajadores migrantes.

Ya llegaron los norteños del punto de la frontera, todos vienen presumiendo que son la chucha cuerera. Porque ahora traen pantalón ya se creen que son catrines, se fueron patas de perro y hoy presumen los botines. También se ponen chaleco con cuello postizo y saco, aunque se pongan levita no se les quita lo naco.

(Ya llegaron los norteños. Guerrero, Eduardo. Canciones y corridos populares, Imprenta del autor, México, 1924.)

Las fiestas, mariaches y fandangos, fueron ocasión de pepenadores líricos: impresores, arrieros, soldados desconocidos, presos, trovadores callejeros, cantoras y cantadoras. El arriero fue el primer migrante anónimo que transportó las letras y tonadas.

Desde Morelia vine enganchado ganar los dólars fue mi ilusión; compré zapatos, compré sombrero, y hasta me puse pantalón. Pues me decían que aquí los dólars se pepenaban y de a montón, que las muchachas y que los teatros y que aquí todo era vacilación.

(El enganchado. Taylor, Paul. Mexican Labor in the United States, Berkeley, University of California, T II, 1931.)

Los años de la repatriación, consecuencia de la crisis de 1929, ocasionaron una intensa migración de jornaleros a las grandes urbes. Mientras, el proceso de institucionalización de la Revolución Mexicana cobraba forma y figura con la política de masas de Lázaro Cárdenas en la presidencia.

Nuestra moneda no vale en los Estados Unidos, porque estos gringos traidores nos tienen aborrecidos. Volverán los expatriados, que también son mexicanos, para que todos se vean como si fueran hermanos.

(Vázquez Santana, Higinio. Jiquilpan y sus prohombres, Imprenta de León Sánchez, México, 1934.)

http://images.world66.com/lu/th/ie/luthier_statue_on_galleryfull (18-02-2010)

B

Anguiano, Arturo. El Estado y la política obrera del cardenismo, Era, 6a ed., México, 1975.

Córdoba, Arnaldo. La política de masas del cardenismo, Era, México, 1974. (Serie popular, 26)

Ochoa Serrano, Álvaro y Pérez Martínez, Herón. Cancionero michoacano 1830-1940. Canciones, cantos, coplas y corridos, COLMICH, Zamora, 2000.

A Elvira.